43 - Le sacré le religieux et l'intime (2)

Il y a quelque chose en moi de l'ordre de l'inatteignable, de l'inviolable, que j'ai déjà évoqué par ailleurs, que je pourrais appeler mon être profond dans sa dimension d'ouverture sur ce qui me dépasse et me transcende. C'est un lieu différent du « moi profond », différent du « je ». Un lieu intérieur que je pourrais comparer à une pièce souterraine dans laquelle il faudrait descendre pour l'atteindre, et qui comporterait une porte ouvrable sur une sorte « d'autre monde », mystérieux, palpable mais difficilement pénétrable. Un lieu dans lequel on ne peut pas vraiment se rendre, mais seulement l'entrevoir, et qui comporte une densité de mystère, à la fois attirant et à la fois énigmatique et impénétrable.

Dans mon analogie avec une maison, j'imagine que celle-ci serait sur un flanc de montagne, en sorte que de la pièce la plus profonde ouvrirait la porte sur de la lumière venant de l'espace. Mais on ne verrait qu'une sorte de lueur, comme lorsqu'il y a du brouillard et que le soleil tente vainement de percer. Ouvrir cette porte-là, serait donc entrer en relation avec quelque chose/quelqu'un qui se tient là présent, à la fois extérieur à moi-même, et à la fois composante de ma personne, puisque la porte se situe chez moi, et qu'à tout le moins, même si celle-ci demeure fermée, les lueurs que j'évoque s'infiltrent cependant, car la porte ne peut être étanche.

Nul autre que moi-même ne peux se rendre en ce lieu. Il est totalement inaccessible à quiconque d'autre que moi. La manière dont je tente d'en rendre compte ici relève et relèvera toujours du balbutiement. 

Accéder de moi-même à ce lieu ne s'est pas fait de manière spontanée et encore moins automatique. C'est le résultat d'une recherche, de ce qu'on pourrait appeler une démarche d'intériorité, une démarche spirituelle.

Cependant, et avant de l'atteindre consciemment, l'obscure lumière mystérieuse en même temps que brillante, a su comme se faufiler jusqu'à la surface de ma conscience claire, pour m'apporter quelques fondamentaux qui ont pu orienter ma vie, me faire faire des choix essentiels je n'ai jamais regrettés, bien au contraire. On pourrait dire que des formes d'intuitions profondes sont venues par ce chemin-là, avant même que j'ai conscience de son existence. Ces éclairages ont pu prendre la forme d'impératifs d'actes à poser, de paroles intérieures nettes et précises, ou de vagues pressentiments intuitifs qu'il convenait de se diriger de tel côté plutôt que d'un autre.

L'ensemble de ce que je viens de tenter de décrire présente pour moi un certain caractère sacré. Au sens d'un domaine de moi privilégié, m'inspirant un grand respect et une certaine crainte, parce que je dois (au sens de me faire obligation) respecter pleinement ce lieu qui constitue le plus essentiel de ma personnalité et que je ne peux renier cette réalité. Ce serait me détruire en tant qu'être humain.

C'est là, en ces profondeurs de ma personne, que se font les rencontres essentielles, et en particulier celles que j'ai pu évoquer ici en relatant mon histoire sous cet angle de la relation au divin. Peu importe que je me sois situé consciemment et volontairement en ce lieu-là. Il est tellement intense et en capacité d'irradier comme une puissance d'énergie, que même si je me tiens « au loin », ce qui émane de cette pièce au fond de mon chez moi remonte à la surface de son propre vouloir et me propose un plus grand bien.

Ensuite, il m'appartient de référer à ma conscience profonde (*) pour poser les actes qui vont dans le sens de ce déploiement de moi-même.

Reste une question qui n'est pas sans importance : l'expérience intime, dans sa dimension spirituelle, ouverte sur un au-delà de soi-même, peut-elle demeurer de l'ordre strictement individuel et personnel. Ne me manque-t-il pas alors quelque chose d'importance, qui aurait trait un aspect de partage avec d'autres, à un aspect communautaire.

(À suivre)

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(*)- Ce que j'appelle conscience profonde c'est une sorte de conseil d'administration où toutes les dimensions de la personne s'expriment, depuis les profondeurs que j'évoque, jusqu'à mes trouilles paralysantes, en passant par les attirances d'aller voir ailleurs si l'herbe est plus verte, ou d'écouter les sirènes de mes besoins superficiels pour satisfaire mes manques tyranniques.  Me reste alors, en tant que PDG de moi-même, à décider après avoir écouté tout le monde. Ce qui ne veut pas dire que je prendrai forcément la bonne décision, celle qui va dans le sens de mon humanité, parce que ma liberté me permet de décider de faire des conneries !