42 - Le sacré, le religieux et l'intime (1)

Dans mon enfance et ma jeunesse, le sacré est relié au religieux. Il s'agit surtout d'interdits, de ce qu'il ne faut pas profaner, transgresser, sous peine de sacrilège, c'est-à-dire d'une terrible vengeance qui s'abattrait sur moi et porterait condamnation définitive. En particulier il y avait à respecter la messe (je me souviens d'un cousin qui jouait à faire la messe, et je trouvais cela inadmissible…). Sacré aussi, l'autel de l'église et son environnement protégé par des grilles, le tabernacle contenant les ciboires et surtout l'hostie qu'il fallait avaler rapidement, ne pas croquer, mais qui collait quand même au palais et qu'il était difficile de décoller avec la langue. qui plus est, recevoir la communion en état de péché pouvait entraîner de terribles conséquences

J'ai quand même transgressé, comme j'en parle ici.

Sans doute dans une forme de vengeance inconsciente en raison de mon incapacité à accéder « officiellement » à l'autel.

Ce dont je me vengeais, c'était l'incapacité dans laquelle ce sacré me mettait d'accéder à mon intériorité et à cette relation intime avec Jésus 

Est-ce que j'avais tort ? Est-ce que je n'étais pas suffisamment adulte ? Fallait-il comprendre que le sacré était indispensable ?

Le sacré doit signifier la crainte, la fascination pour une puissance invisible qu'il faut respecter par des signes, des cérémonies, des offrandes, des rituels structurés, immuables, destinés à entretenir une forme de relation assez distante  avec la divinité, l'être supérieur, le Tout-Puissant, toute autre, inatteignable et lointain, qu'il convient de vénérer en toutes circonstances avec l'espoir de ne pas « réveiller le courroux divin », mais au contraire de s'attirer quelques condescendants bienfaits, en étant irréprochable dans ses pratiques religieuses et si possible vertueux dans sa vie.

Le sacré permet à ceux qui en détiennent les modalités d'exercice d'étendre leur domination sur les autres, en s'instituant intermédiaires indispensables entre l'adepte de base et le Dieu tout-puissant. Je parle ici de l'ensemble du dispositif structuré et hiérarchisé qui va du séminariste au pape.

Autrement dit, c'est comme dans le commerce et la finance, il faut instituer une série d'intermédiaires qu'il faut payer d'une manière ou d'une autre, et qu'il faudra vénérer autant, si ce n'est plus, que Dieu lui-même !

Tout cela a permis à la chrétienté de développer en 2000 ans un système autant effrayant que fascinant d'expansion par la domination, la crainte, les menaces, les anathèmes, les châtiments, la guerre de conquête manu militari, mais aussi la guerre de conquête et de manipulation des esprits, le viol de conscience, et l'exclusion de ceux qui ne se mette pas à genoux en baissant la tête pour demander pardon pour leurs crimes d'oser prétendre être libres, et leurs désirs de vivre selon leurs propres lignes d'existence, de choix, d'engagement enraciné dans leurs convictions personnelles. Ces exclusions ont été d'autant plus horribles, que les pouvoirs dits profanes, économiques, politiques, étaient entièrement manipulés en sous-main par l'ensemble des prêtes, évêques et autres papes… Telle fut la situation en France jusqu'en 1905 ! (Séparation de l'église et de l'État). Bref pour moi, une sorte d'horreur absolue !

Autrement dit, ce sacré-là me semble destiné à être mis à la poubelle ! C'est ce que j'ai fait !

Qu'en est-il alors du sacré pour l'adulte que je suis aujourd'hui ?

(À suivre…)