46 - Le chemin passe par des portes étroites….

"Que Dieu meure de la violence des religions, voilà qui mérite d’être souligné."

Cette phrase est écrite par un prêtre qui tient blog, que je lis régulièrement depuis environ trois ans. Je me suis plus d'une fois confronté avec lui par commentaires interposés. Je regrette quelques propos outrés, et en même temps le fait qu'ils me débordent encore est le signe évident que mon contentieux avec la religion est loin d'être clos. Cependant, je ressens bien la lente progression qui se fait en moi par ce dialogue « serré » avec un homme dont j'apprécie la profondeur de pensée est sans doute l'intensité manifestée de sa foi. Je dis cela parce que, en relisant certains de mes commentaires de 2011, j'identifie en moi avoir aujourd'hui un peu moins de fiel et de dureté, une plus grande ouverture à me laisser recevoir des propos qui m'interpellent et font lentement leur chemin en moi.

Cette phrase est cité dans le contexte d'un commentaire de l'Évangile du dimanche des rameaux St Luc (22,14 - 23,56), relatant la Pâque, l'arrestation de Jésus, son procès, sa passion, sa mort. Et donc, en particulier, ce prêtre-blogueur écrit : «Jésus, en Luc meurt de la faute de ses compatriotes, de ses coreligionnaires. », C'est-à-dire des gens qui croyaient en Dieu...

Au-delà des commentaires généraux, je ne peux que prendre pour moi cette phrase que j'écris à nouveau : "Que Dieu meure de la violence des religions, voilà qui mérite d’être souligné." Ceci pour deux ressentis personnels que j'expose :

— D'une part, mon parcours personnel, largement relaté ici, montre à quel point la religion a fait mourir Dieu en moi, si je puis dire ainsi dans un raccourci.

— D'autre part, je suis en train de passer d'une révolte dévastatrice contre cette expérience subie, à une intense douleur intérieure, de l'ordre d'une forme de douleur sans souffrance, face au constat de ce désastre issu de la religion qui était censée m'accompagner vers la rencontre de Dieu.

. Sur le premier ressenti, il faut évidemment que je dise plutôt que cela a fait mourir ma relation à Dieu et/ou à Jésus-Homme-Divin. (c'est à dire qu'il était simplement un "homme-penseur-de-l'homme-accompli"). Mais, ce n'est pas mieux cependant… Car s'il n'y a plus de relation, d'une certaine manière il n'y a plus d'existence de l'Autre, où ce dernier est si éloignée et si vague que c'est pareil que s'il n'existait pas.

. Sur le deuxième ressenti, je ressens plus nettement la désolation d'un paysage dévasté par une religion qui en a détruit toute la beauté… Alors qu'elle était là pour cultiver, faire fructifier, produire de bons fruits et nourrir autour d'elle.

Mais peu à peu la révolte me tombe des mains, au profit d'une infinie tristesse, et il me faut la laisser m'envahir, car le chagrin sous-jacent permet plus de se rapprocher de la réalité intérieure, alors que la violence, même contenue, projette à l'extérieur de soi.

La voie étroite

Je me retrouve donc avec :

— d'une part l'expérientiel personnel longuement relaté sur ce blog, quand à l'expérience spirituelle intime, avec ses balbutiements, ses certitudes, ses remises en cause, et cette dimension Mystère-Total-de-l'Autre. Cet expérientiel ayant un certain bon goût de liberté, d'ouverture, de vent frais… De souffle… (de l'esprit ?)

— D'autre part, la religion et tout ce qu'elle a établi comme Tradition, Vérité des vérités, Dogmes, culte, pratiques, croyances… Savamment distillé depuis la tendre enfance, au point d'en être imbibé au-delà du tolérable.

— Et enfin, il y a ces propos du prêtre-blogueur :

« Dieu n’est jamais ce que l’on pense, Dieu n’est jamais ce que l’on dit, y compris dans la foi, surtout dans la foi, car il n’y a à peu près plus qu’elle pour parler de Dieu. Celui qui contredit la vulgate est souvent plus fidèle que ceux qui prétendent défendre la vérité, mais il n’est pas supportable. Quant aux autres, ils ne défendent pas tant la vérité que leur manière de voir. Contester leurs évidences c’est évidemment les agresser, quand bien même ce qui est contesté l’est à propos. »

Je ne veux pas avoir sur le visage le rictus ricanant de celui qui se croit victorieux : « ah ! ah ! Je vous l'avais bien dit !… J'avais raison de maudire la religion !  » ; Car cela ne servirait à rien, ne m'apporterait rien. Et d'ailleurs, je n'ai pas été dans des sentiments de cet ordre en lisant le billet que j'évoque.

C'est plutôt qu'au milieu de tout cela, il me faut revenir au centre de moi-même, cherche ma part de vérité, la confronter à d'autres, ailleurs, mais peut-être suivre la voie étroite qui ne dévie ni à gauche ni à droite de ce que le coeur profond connaît peut-être plus que moi-même.

Une question d'écoute attentive, silencieuse, personnelle, ou l'imperceptible finit par émettre des ondes subtiles, lesquelles, au final, me rejoignent et m'incitent sans cesse à me poser cette question : « mais qui es-tu ? »

N'est-ce pas d'ailleurs exactement la même question que chaque matin je me pose en regardant celle qui partage ma vie depuis tant et tant d'années et dont le mystère ne cesse de m'interpeller, parce que je crois que c'est là le seul chemin du grandissement en amour… L'émerveillement du mystère de l'autre.