52 - De l'art au divin

Le thème central du numéro de Philosophie de juin est : l'art nous aide-t-il à vivre ? — La fin d'un article de Charles Pépin m'a interpellé. (extraits)

« Dans l'expérience esthétique nous sommes confrontés à quelque chose de mystérieux, d'obscur, mais qui ne fait pas peur. Mieux, nous aimons ne pas comprendre. (…) " Le beau est l'éclat du vrai" (Hegel) (…) Cet éclat n'est jamais clair : le vrai n'y est que suggéré, symbolisé. Le beau, en fait, est toujours l'éclat mystérieux du vrai.  (…) Se rapprocher de sa vérité personnelle […] Dans l'ouverture de son propre mystère. »

Lisant cela, j'ai pensé à mes propres expériences esthétiques, à celles qui m'ont mis en présence de ce quelque chose de mystérieux. J'ai même fait l'acquisition de quelques toiles à cause de ce mystère que je ne cesse de contempler quand je les regarde, sans chercher à percer ce mystère, et d'ailleurs je n'aimerais pas, ce serait comme un grand dommage à mes yeux.

Parfois on me demande ce que ça représente. Je réponds toujours quelque chose du genre : ce que vous aurez envie d'y voir ou ce qui vous sera révélé en regardant.

Les propos de Charles Pépin m'ont immédiatement fait penser au Divin, au Mystère du divin, à ce dont je parle ici si souvent. Ce fut comme une lumière pour moi et/ou comme une sorte de ratification d'un certain bien-fondé de ma démarche. (Au moins partiellement… Voir la suite).

Il n'y a pas à percer le Mystère. Il y a seulement à le contempler, à recevoir ce qu'il révèle, ce qu'il donne à voir et à vivre dans son éclat et sa beauté.

La beauté est ce qu'on aime.

Et ce qu'on aime montre invariablement une partie ou un aspect de la vérité.

J'ai alors pensé à l'arbre de la Connaissance dans la Genèse et à cette histoire du fruit croqué qui promettait (fausses promesses au demeurant…) d'avaler la connaissance du TOUT. Alors il n'y aurait plus eu de Mystère à contempler. À l'image du conjoint disant « je te connais par coeur », c'est-à-dire je possède tout de toi et donc il n'y a plus rien à aimer de toi, en toi. J'ai tout bouffé de qui tu es…

Quand on prétend tout connaître de quelque chose ou de quelqu'un il n'y a plus qu'à passer à autre chose…

Quand l'autre demeure profondément Mystère, alors on l'aime, on continue de l'aimer pour le mystère qu'il est, sans chercher à tout savoir de l'autre, à vouloir tout posséder de lui, à le chosifier. On risque d'en faire un objet de connaissance, et non pas un sujet mystérieux, vivant, surprenant, forçant l'étonnement, toujours nouveau, sans cesse source d'émerveillement.

Je vis cela vis-à-vis de ma compagne. J'ai tendance à dire : depuis toujours… Pourquoi ? Je ne sais pas ! C'est comme ça… Ce n'est pas un choix délibéré et encore moins une obligation que je me ferais. Cette attitude m'apparaît comme composante de ma personne, comme un naturel évident, quelque chose de vital et incontournable dans ma relation à elle. Souvent je la regarde à son insu, en pensant plus ou moins ceci : mais qui donc es-tu ? Et cette question ne cherche pas de réponse. Elle se suffit à elle-même, générant un mouvement intérieur de présence à elle. Et ainsi qu'il est dit pour l'art dans le texte cité : « j'aime ne pas comprendre ». J'aime ce mystère quel est dans l'éclat de sa beauté, parce que chaque jour qui passe je la trouve plus belle, plus éclatante, plus vivante, plus femme, même si comme chantait Reggiani : "elle n'a plus 20 ans depuis longtemps".

Mais alors ?… Pourquoi je n'ai pas cette même attitude avec le Divin, avec le Mystère de ce qui transcende l'Homme et me transcende moi, petit terrien de rien du tout ?

Pourquoi j'aimerais percer le Mystère.

Pourquoi mon : mais qui donc es-tu ? s'accompagne d'une revendication sous-jacente  attendant qu'enfin une réponse soit donnée, et même parfois un agacement : "alors ça vient la réponse ? Oui ou m… ! "

Il me faut m'imprégner de ce réel que je vis, qui est que le Mystère est BEAU intrinsèquement et que j'aime ce beau. J'ai déjà écrit ici et ailleurs que j'aimais contempler ce Mystère pour ce qu'il est… Et on ne contemple pas quelque chose qu'on n'aime pas !

En même temps je voudrais qu'il disparaisse… Qu'il fonde comme neige au soleil, que le Mystère se dévoile une fois pour toutes.

Idiot ! Je suis un idiot !

Je suis comme Adam et Eve, je boufferais bien le Mystère pour qu'il ne soit plus, qu'il n'existe plus. Alors je deviendrais probablement une sorte d'enflure, débordant de la connaissance du tout. Je crois que ce serait insupportable, que je n'aurais plus qu'à imploser littéralement, comme une grenade dégoupillée.

Je pourrais paraphraser Hegel, qui dit : " le beau est l'éclat du vrai ", en déclarant : " le Mystère est l'éclat du vrai ", puisque pour moi et depuis bien longtemps le Mystère est beau !

Je disais à la dernière conférence sur mon livre, il y a une semaine, qu'il y avait en moi depuis l'enfance une dimension contemplative. Je la ressens mieux en écrivant ces lignes. J'aime profondément contempler. Le contempler le Mystère en sa beauté d'être ce qu'il est, et j'ai à me contenter de cela, dans les deux sens du terme : — être content — et ne pas réclamer plus, ni autre chose.

Ayant montré ce texte à ma compagne, elle me suggère d'ajouter ceci :

Ensuite… Regarder en soi ce que la contemplation a fait naître. 

Où m'a-t-elle emmené ?