90 - La vie éternelle ?

Trouve-t-on une religion qui ne comporte pas une promesse d’une « autre vie ailleurs » après la vie terrestre ? Un survie de « l’âme », une renaissance corporelle, résurrection des morts, corps psychique débarrassé des lourdeurs de l’attraction terrestre, Eden, Paradis, … Là, un ou des dieux  nous attendent de pieds fermes, avec généralement un jugement divin d’accès ou non à un « endroit » plutôt merveilleux pour les « bonnes gens » et un endroit plutôt terrible pour les « mauvaises gens » …

89 - Prétendre….

Lorsque je publie un texte, évidemment je ne m’arrête guère  à l’environnement graphique de ce blog, sauf à me dire souvent que j’aime bien le look que j’ai choisi… Je ne m’arrête pas non plus à la phrase  épigraphe en tête de ce blog.

Là, je la relis … elle date de la création du blog. (2012)

Quelle prétention !

« relater la question de l’Homme » et avec une majuscule, s’il-vous-plait !

Alors certes il y a le mot « tentative »… mais quand même, pour qui il se prend ce mec !

88 - Dieu n’est PAS amour … (à ce qu'il parait !...)

Depuis huit ans, j'anime une à deux fois par an, et pour une durée de cinq à six jours, un forum de partage de textes écrits par en moyenne  25 participants, dans la durée. C'est le principe. Une sorte d'écriture en continu.

C'est une écriture totalement libre qui est proposée. Chacun écrit tout ce qu'il a envie. Aucun thème particulier n'est mentionné. L'écriture va de l'intime au poétique en passant parfois par de la fiction, mais dans la fiction, on voit bien la personnalité qui transparaît. Certains écrivent 9 à 10 heures d’affilé… voire plus…

87 - Où il est question de la discipline.

Lorsque j'étais enfant, le concept de discipline comportait tout ce qui était interdit, autrement dit tout ce qui entravait ma liberté. Il s'agissait de se montrer conforme à toutes sortes de normes et d'obligations imposées, sans que pour autant il m’ait été expliqué leur nécessité… éventuelle… 

Il était encore moins questions d'en discuter les aspects et les prescriptions. Le principe global était simple : On obéit ! C'est tout ! Et à défaut la punition tombe !

86 - Quel disciple ?

Répondant à un commentaire dans le billet précédent, J'ai écrit ceci :

(...) Quant à ce que tu dis fort justement : "lorsque le maître est parti, là c'est facile, on peut faire des paroles qui restent de son enseignement ce que l'on veut"

C'est juste en effet,on peut faire tout que l'on veut, au sens un peu tout et n'importe quoi…

Reste la question : comment exercer sa liberté tout en respectant la profondeur du message.

C'est toute la problématique du disciple.

Tu me donnes matière pour un prochain billet ....

Pourquoi respecte-on l’enseignement d'un Maître ?

85 - Paraboles du Royaume

— Il leur proposa une parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ. C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. 

— Il leur dit cette autre parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée. 

— Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et achète ce champ. 

— Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles. Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu'il avait, et l'a achetée. 

(Matthieu Chapitre 13 )

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Ce n'est pas d'hier que certaines paraboles de Jésus ont pour moi une saveur particulière. Ainsi en est-il de ces paraboles du Royaume, qui parlent toutes de petites choses ordinaires que tout un chacun connaît ou peut connaître.

84 - Où en suis-je ?

— Mon rapport à la religion chrétienne :

Je constate une meilleure conceptualisation.

Décomposer le complexe en éléments plus simples : c'est une évidence, mais quand  l'esprit est embrouillé, la confusion préside facilement. 

Mes niveaux de ressentis sont à présent plus clairs. L'esprit s'embrouille en raison de ressentis non clarifiés. 

La souffrance intérieure, je veux dire celle qui est proche de l’âme c'est-à-dire de l'essentiel, se fait vite globalisante.

83 - Une autre rive….

Pour l'instant, je laisse en suspend mes petits propos sur l'Évangile de la Samaritaine. J’y reviendrai dans le courant de l'automne.

Ces dernières semaines j’ai « fréquenté » plusieurs blogues tenus par des journalistes chrétiens et d’autres gens se réclamant d’une chrétienté de gauche, qui abordent des sujets d'actualité de l’Eglise et de la Chrétienté : les synodes et machins officiels en cours avec le nouveau Pape…  En tant que tels, les articles sont plutôt intéressants, nuancés, assez critiques et globalement avec une tendance progressiste.

82 - Jésus et la femme de Samarie (Jean 4, 5-42) - Texte 5

(suite du billet  81)

La femme Lui dit : « Seigneur, je le vois, tu es un prophète. Alors, explique-moi : nos pères ont adoré Dieu sur la montagne qui est là, et vous, les Juifs, vous dites que le lieu où il faut L'adorer est à Jérusalem. » Jésus lui dit : « Femme, crois-moi : l'heure vient où vous n'irez plus ni sur cette montagne ni à Jérusalem pour adorer le Père.

Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous adorons, nous, Celui que nous connaissons, car le Salut vient des Juifs.

Mais l'heure vient - et c'est maintenant - où les vrais adorateurs adoreront le Père en Esprit et Vérité : tels sont les adorateurs que recherche le Père.

Dieu est Esprit, et ceux qui l'adorent, c'est en Esprit et Vérité qu'ils doivent l'adorer. »

*

81 - Jésus et la femme de Samarie (Jean 4, 5-42) - Texte 4

(suite du billet  80)

La femme lui dit : « Seigneur, donne-la-moi, cette eau : que je n'aie plus soif, et que je n'aie plus à venir ici pour puiser. »

JESUS lui dit : « Va, appelle ton mari, et reviens. »

La femme répliqua : « Je n'ai pas de mari. » 

JESUS reprit : « Tu as raison de dire que tu n'as pas de mari, car tu en as eu cinq, et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari : là, tu dis vrai. »

*

L'Évangile, ce n'est pas un roman fleuve en trois tomes de 400 pages… le récit est toujours très ramassé à un essentiel. On peut lire l'histoire de la Samaritaine en une minute 45 secondes. Mais si tout était raconté dans le détail, ce passage, comme d'autre, serait bien plus long… la brièveté est toujours pour moi une incitation à prendre beaucoup de temps sur une seule phrase.

80 - Jésus et la femme de Samarie (Jean 4, 5-42) - Texte 3

(suite du billet N° 79)

JESUS Lui répondit : " Si tu savais le Don de Dieu, si tu connaissais Celui qui te dit : 'Donne-Moi à boire', c'est toi qui Lui aurais demandé, et Il T'aurait donné de l'Eau Vive".

Elle Lui dit: "Seigneur, tu n'as rien pour puiser et le puits est profond; avec quoi prendrais-tu l'eau vive ? Serais-tu plus grand que notre père Jacob qui nous a donné ce puits et qui en a bu lui-même, avec ses fils et ses bêtes ?".

"JESUS lui répondit: tout homme qui boira de cette eau aura encore soif ; mais celui qui boira de l'Eau que Moi Je lui donnerai n'aura plus jamais soif ; et l'Eau que Je lui donnerai deviendra en lui Source jaillissante pour la vie éternelle."

Elle prend un tour bizarre cette histoire. Jusque là c’était à peu près clair… On pouvait imaginer la scène  de ciné :  le type seul, la femme qui arrive au loin, la musique  façon Ennio Moriconne, le dialogue terre à terre des ennemis potentiels qui se défient….

79 - Jésus et la femme de Samarie (Jean 4, 5-42) - Texte 2

(suite du billet N° 78)

JESUS lui dit : " Donne-Moi à boire."  (En effet, ses disciples étaient partis à la ville pour acheter de quoi manger.)

 La Samaritaine Lui dit : "Comment Toi qui es juif, Tu me demandes à boire, à moi, une samaritaine ? " (En effet, les juifs ne veulent rien avoir en commun avec les samaritains.)

*

Donc, ils sont seuls, lui et elle, autour de ce puits. C'est ainsi en tout cas que je le conçois. Il n'est pas fait état d'autres personnes, et puis on voit mal comment le dialogue qui va suivre pourrait s'accommoder d'un groupe qui entourerait ces deux là.

78 - Jésus et la femme de Samarie (Jean 4, 5-42)

Sur cette rencontre, j'ai souvent médité. C'est un épisode qui a toujours eu une intensité particulière pour moi. Je vous raconte l'histoire brièvement si vous ne la connaissez pas.

2015 année nouvelle

L'année a commencé avec les événements dramatiques d'assassinats au nom d’un soit disant Dieu. Au nom d'une religion, une fois de plus. On pourra dire qu'il s'agit d'extrémistes, de fanatiques endoctrinés. Il n'en reste pas moins que ce fut au nom d'un dieu, d'une religion…

D'autres fanatiques, au nom d'une autre religion monothéisme ont aussi enlevé et massacré.

la Shoah évoquée cette semaine à l'occasion de la libération du camp d'Auschwitz. 

Ajoutons les massacres au nom des idéologies, Des fanatismes de tous ordres,  Etc. etc.

Wikipedia reprend une liste impressionnante des massacres de l'Antiquité à nos jours.

L’Humanité peut-elle un jour opter pour« autre chose que ça » ?

77 - Des verbes

Ce matin, au réveil, tournaient en moi des verbes que l'on retrouve plusieurs fois dans l'Évangile :

— viens — suis-moi — je vous envoie — allez — je m'en vais — je reviendrai — je ferai — il se rendit à… — Il entra — il sortit — il guérit — il proclama — etc.

Des verbes d'action.

76 - Jugement divin ? - Résurrection ? - et autres concepts...

"Nier la résurrection, c'est chercher à déresponsabiliser l'humanité.

S'il n'y a rien après la mort, alors je peux faire n'importe quoi, quelle importance ?"

Ou si personne n'est revenu nous dire qu'il y a un jugement divin,

on peut imaginer ce qu'on veut, on peut dire n'importe quoi,"

Je lis cela sur un blog tenu par un prêtre catholique.

Ainsi les actes de la personne humaine devraient être conditionnés par la peur du Gendarme Divin ! Doctrine chrétienne qui semble avoir encore ses adeptes… Doctrine qui a éloigné de l'essentiel bien des personnes en quête de vivre… Ne sont resté que ceux qui ont l'esprit et le coeur militarisé - oui chef ! bien chef !

75 — Désir — volonté — accomplissement.

Un jésuite hongrois déclarait au XVIIIe siècle : « Fie-toi à Dieu comme si le succès des choses dépendait tout entier de toi, et en rien de Dieu. Alors pourtant mets-y tout ton labeur comme si Dieu allait tout faire, toi rien. »

74 - Du désir de co-naître.

Vers la fin du billet 73 j'ai évoqué ce concept, ou plutôt cette réalité du naître en commun. C'est une expérience que j'ai dans ma vie. Je suis né en commun plusieurs fois dans mon existence. Je pourrais dire dans une formule paradoxale je suis un solitaire né en commun.

73 - Où est ton père ?

"Ils lui dirent donc: Ou est ton père? Jesus répondit: Vous ne connaissez ni moi, ni mon Père; si vous m'aviez connu, vous auriez connu aussi mon Père." (Jean 8:19).

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« Ils » : ce sont les pharisiens. C'est-à-dire des gens très bien. Rien à leur reprocher. Ils suivent la Loi de Moïse à la perfection. Des modèles en quelque sorte. Il semble même qu'en ce domaine, ils sont à la pointe du progrès de l'époque…

72 - Être ou discuter ?

Durant l'été, j'ai eu l'occasion d'échanger à plusieurs reprises sur, disons pour faire simple, « la question de Dieu — la foi ». Ce fut évidemment avec des proches. Cela oscillait entre concepts, témoignages, expériences, dissertation sur Dieu, croire/pas croire, pourquoi ? Avec quand même plus ou moins une toile de fond expérientielle.

Tout récemment j'ai concouru à un échange sur ce sujet sur un blog que je lis régulièrement.